學．思

琴子在暗戀直樹時，只要得到他的注意就很高興了，但在結婚之後，卻希望得到更多的關注。人不會滿足，不斷的追求，只希望擁有更多。

活著，人類的文明才不過五千多年，但人們已經在荒野上與危險共存了數十萬年，這段漫長的旅途，使得人們總能快速的察覺到危險，並且擁有極佳的適應能力，但是，那極佳的察覺危險的能力，卻常常過度的作用而成為不安全感，這是一種危機，是一種先天的危機。

伴侶，是一條解決之道，同時也是一種欠缺後天完滿的答案。人們待在伴侶的身邊因而獲得支持與滿足，得以化解不安全感，但事實卻是，因為擁有了伴侶，而需要更多，內心裡的不安全感並不會從此消失，人們順著感情的趨力，終究只會使得命運已無法阻擋之勢翻天蓋地而來，但是人們如果缺乏感性，生命的缺口便很難被打開，就像直樹一直不了解自己忌妒的心情，理性並不能完全去解決什麼事情，然而這也卻只是因為無法妥善使用感情的結果罷了。

不安全感來自於原生恐懼，存在人們內在生物性之中，對於生存的高度感知。然而，人們替自己名之的獨特性，類似於動物求偶時的展現，來自於自己獨特化的確立，與眾不同得以脫穎而出的生物原生本性。或許你身邊也會有那種，認為自己的想法沒有人能懂的人，在這個假設成立的情況下，沒有一個人能被理解，那麼既然如此，不被理解的人就毫無獨特性了，因為那也不過是常態。

順著人性的潮流，逆著人性的潮流。人性，是一股巨大的潮流，如同水流，水能載舟亦能覆舟。若不了解人性，那麼任何努力多半便帶有著妄想，任何改變多半便帶有幻象。

對於自我的確立，便是人們不安全感來源之處，自我的毫無獨特性，使得自己的存在受到認知的扼殺，因此產生焦慮，而這股不定向的情緒如果被累積，在自我錯誤的引導下很容易產生對自我的破壞。所謂的人，無不受到擺弄，所謂的效法自然，也只是故弄玄虛的假象，唯有在假象與現實之間，作出一種確立，才有可能使假象與現實重疊。

人莫不受到自我的擺弄，但在談技巧的缺陷之前，就讓自己故步自封，這也是一種擺弄。半信半疑跌跌撞撞的出發，只要不至於自我欺騙的清醒，那麼多少就能順著力量、逆著巨大的險惡前進。