學．思

對於象徵，這是我長期以來的一個研究興趣，我認為這是自我的一種呈現，是具體形象的一種狂亂幻想，然而我認為，除了具體事物的形象之外，變化也是一種象徵，比方說各種不同時期信仰的神的形象，除了研究具體的神像，神的種類和神話之間的改變，這也充分顯示出集團心理變化的狀態。

死亡，在象徵中有很大的影響力。人們對於死亡的幻想，對於死亡的隱性概念，影響了人們的行為與想法。具體來說，死亡分成幾個階段去影響人：第一個，是具體的死亡帶來的恐懼；第二個，是人們在恐懼或是巨大的情緒旋渦中，對於死亡的想像；第三個，就是以具體的方式呈現死亡，以具體的方式使得死亡具有形象，而成為一個可被認知的事物，從而減弱它的恐怖。

我想可能還有更好的分類，但目前我就先以這樣的分類階段來看待。要注意，死亡的形象，不能忽略人們對於虛幻之物的恐懼，而且階段的變化，也代表了個人或是群體對於死亡的看法，從而顯露出一個承載概念的心靈的雛型。

死亡有一種特性，就是從現有的生活強烈想掙脫出來的慾望，死亡是一種象徵，象徵一種結束，而從而可以迎接一個開始。在這個情況下，恐懼又到了哪去呢？有一部分化成理性的抗拒，有一部分在著眼點跑到對生活的掙脫上被模糊了，其他的部分可能以不同形式的抗拒存在著，畢竟人本身是具有求身的本能的，自身會幫助自己活下去。

然而，陷入死亡的象徵中，就很難對於生活本身去做出改變或是努力，不要忘記對於象徵的期望，或多或少帶有一種逃避的念頭，藉由創造虛幻的事物，以具體的形象去相信，人們得以逃避不得不面對的，具體的問題和困擾，就好像準備考試自己還是要多加準備，不是拼命去找很靈驗的神去拜去信，把時間全花在偏頗的地方，反而失去那種功用或是意義。

重點是尋找突破口，而逃離象徵給自己的無限迴圈，不管是死亡，還是各種的象徵，人們自己要去尋找讓自己陷入迴圈中的要素和問題。

其實死亡和象徵間的關係非常大，如果收集一些資料去闡數的話，可以慢慢從宗教、神話、社會、團體、個人的方面去探討因此生出的各種象徵形象，這會是非常大的工作，此處僅以個人通常會遇到的問題給予一些看法和解釋，往後有機會會再去論述其他的方面。