學．思

其實很大的意義來說，繼承者是不被教導者，唯有不需被教導就可繼承的人，才能從最根本的意義上成為繼承者。

此處，我所說的教導不是指知識上的教導，我所指的是精神上的教導，人類所見夠的教育在其結論上只能教導出模仿般的傳承者，而一個真正的繼承者，某個領域的，這種人是出自於本來就身為繼承者的意義，是自然而然渾然天成的意義。

有許多的精神在現今逐漸的被扭曲，不論是切格瓦拉還是壯遊，逐漸的被人給弄混淆，就如同有人說過真正的基督教徒只有耶穌一人，這是指真正意義上的實質，就是一個真正的教徒，一般人要成為一個真正的教徒，可能必須要像尼采或是齊克果所講的一樣，或是如同聖經裡面所講的，死而復生的過程。

就像真正的壯遊者是第一個去做這件事情的人，或是有切格瓦拉這種精神的人也只有切格瓦拉一個人一樣，一個真正的什麼，是他本來就是什麼，而知識只要其後再補充就可以了，這種精神上的根本意義永遠被忽略，而或許「身為」、「就是」，都是在當下以此作為活著的身分而活著的吧？

所謂的首先要思維，其實就是一種選擇的練習，對於自我道路的選擇，而後成為一種做的活動，思維在做中實現著，這種東西就是思維的成熟，也就是「身為」，當完成如此的意義，就是「身為」的反覆，也就是「是」的反覆，繼承者只是外人的認知，本人就只是一個「我」，在他身上的規則就是「原初」且「由始至終」，這般的精神就是脫離於天地造物之法則，和人類的始與末都無關的人物，人類的因果無法作用，而其身為獨立於人類之外的精神存在著，最終成為下一個歷史的標誌。