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在小眾,其實不小,這本書裡面,他將企業對於自己消費者的企求,與小型特殊取向的生意模式做出比較,描述出大企業汲汲營營於自己的消費族群,卻不得要領的現象,與蓬勃發展的小眾,兩相比較,彰顯出小眾的效力。

事實上,小眾本身就是市場較小的東西,相較於大型企業,小眾產業足以靠小型市場而活,這也是他們本身小而美、小而精的原因。因為小,所以成本小,自然不需要企求大多數消費者的注目也可以存活,甚或蓬勃發展。書中舉到GAP作為例子,但這要注意,Gap本身的起源,就是透過鎖定特殊需求的世代,或者說,被特定世代所注目,所以才得以發展,但當發展到了某種規模後,自然不能光靠原先小眾的規模就得以繼續發展,對於規模夠大的企業來說,不能發展等同死亡,所以焦點自然會漸漸的模糊,變成希望吸引大多數人的目光。

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好幾年前這書本出版時,我壓根搞不懂它到底準備說什麼,單純看文案看不出來他是科普還是科幻,於是就擱置作罷。一直到今年有人贈送我這套書,上下兩本,我才開始看,沒想到出乎我意料外的好看,很難停止。

這種書是屬於硬科幻的,就是有清楚明確的科學說明與定義,而不是模糊帶過,但除了高深的生物學知識之外,作者也探討了人生、感情、生死以及智慧,上集可以說是一個鋪陳,懸疑性漢刺激感如同海嘯一樣地襲來,下集充滿了驚險刺激和嘆為觀止的感官理解與感受,但前沿有講到:博士未必看的完這本書,但看得完的一定是博士!不慍不火的科學知識,以及極度生動寫實的人性描述,橫盪古今的智慧與淺薄自大的角色,充滿了對比。

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最近出的這本書,可以說是彌補正規教育的不足,補充了正統教育沒有教導的事情,在變化快速的現代社會中,有很多事情是沒有人教導你的,比方說像是網路使用和時間管理,當然更不用說自己和金錢之間的關係了。

事實上,看著自己父母的奔忙於工作的背影,小小的心中或許會認為金錢是不可或缺的,錢永遠都不夠、錢還要更多而且這個世界就是這樣。對於身邊的價值觀與生活文化毫不提出質疑,只是什麼都不反抗的活于其中,往往會犧牲自己,扼殺自己的靈魂。自己到底要什麼?如果不知道的話,永遠會執著追求更多的金錢與陷於對於金錢匱乏的恐懼之中,建立和自己的溝通,稍留時間和自己的靈魂對話,問問自己想做什麼?需要什麼?慢慢你就會發現自己真正需要的,以及你擁有的已經足夠。

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雖然現在才看這本書,但這本書相當有趣,我會特別在這邊推薦是有幾個原因的,第一,我很想給世界又熱又平又擠的作者,佛里曼,寄一本,請他看一下有關於教養的部分,到底家中藏書的量跟小孩能受到的教育有沒有絕對的關係。再來就是,對於因果關係的推論,其實往往是盲點,如果大家都能從這本書學習到一些推論的概念,那其實非常值得。

本書作者真的不會數學嗎?其實他數學非常強,只是他很謙虛說自己不懂數學,但他是把自己跟那些諾貝爾等級的物理學家比較,事實上學經濟的人數學很弱?根本不可能,如果數學很弱,那早就在數學模型中沈船了,更不用說能夠做出像樣的研究了。

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最近讀這本書,坦白說,這`本書並沒有特別令人驚艷之處,但這也是這本書好的地方,完全從作者親身的經歷去交代他一路上的心路歷程,對於我們來說,有幸去看到一個人剖析自己的想法,其實是難得的機會。

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這本書的作者就是“世界又熱又平又擠”的作者,他的最新力作,主要的目的在于,告訴美國人他們現在的問題,仔細交待成因,以及從過往歷史尋找一些解答,最後是自者本身提供的建議,大方向來看並無特別令人感到驚異之處,但對於想要瞭解美國的人,或是想要看看別的國家的困難處對照自身現況的人來說,這本書是頗值得一看的。

有時我們會認為,自己國家的問題其實很大,別人的國家都很好,一但這麼想的話,你就會發現你錯了,世界到處都是一樣的,美國也不例外,美國本身的問題和台灣的也很像,而且像極了!而且要注意,世界上諸多早期開發的國家,像是英國或是美國,由於許多基礎建設建立的太早,所以損壞的十分嚴重,這點跟我們的桃園機場很像,試想,沒有足夠好的現代化機場的國家,要建造一座新的機場有多容易?像是中國,至於已經有了機場的國家,就比較不可能重新蓋機場了,畢竟你蓋機場的時間要怎麼處理?

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所謂的便利,就是容易取得、容易使用、容易購買。九十九塊的傘很便利,泡麵很便利,阿舍乾麵就不便利。相對於便利,質感就是具有突顯的特性,標誌自己,和他人與眾不同。

一樣商品,很難兼具,最糟糕的是,他身處在質感和便利的大肚之間,而不在任何一側,像這樣的商品就會失敗,比如說蘋果(Apple)出過一款掌上型電腦叫做牛頓(Newton),造價昂貴使用困難,質感並沒有特別突出,便利性也低,結果導致失敗。

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本書交代了一個充滿迷團、幻想、刺激又有點悲傷的世界。如果是對於歷史或是宗教有興趣的人,作者澎湃的想像力和古老歷史氛圍絕對能滿足你。從古代到現代,橫跨千年的歷史,錯綜複雜的過去被歷史巨大的影子給投射出來。

耶穌的裹屍布相傳是耶穌在十字架上受難後,包裹他遺體的亞麻布。這塊布本身的真偽備受爭議,科學家曾以碳十四年代鑑定出這是十三、四世紀的產物,但是就布的本身可能的確是如此,卻無法解釋布上面的人像、以及許多在布上的花粉以及物質,如果說是偽物,也有人提出說布上的人像作畫風格似乎不是中世紀的風格,同樣的據說也找不到作畫的痕跡。這塊布上或許真的有什麼不可思議的事情,仍有太多謎團無法解釋了。

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這是一部講述有關愛的故事,正確一點來說,是由四部追求幸福的故事組成的,有無法獲得母親的愛的、有近在眼前的幸福卻無法看到的、有害怕已經到手的幸福的,以及自己破壞掉自己的幸福的。這是討論愛的小說,也是一本描述幸福是多麼遙遠卻又多麼近的小說。

這四部故事裡面的主角,都以不同的方式破壞掉了自己原本垂手可得的幸福,在他們各自沉溺於自己的痛苦的最後,卻同時受到主線的影響,再一次鼓起勇氣追求自己真正的幸福,從中我們將會看到,幸福很遠,但如果你能有多一點的勇氣,多一點的坦白,多一點的忍耐,幸福其實是很近的。

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不論你是幾歲,都應該要看看這本書。

有不少書都講到生命與死亡,但這本書的水準相當高!對於生命這一個主題,作者儘可能的從各種角度去陳述,就像匯聚到大江的眾多小河,各自有各自的風景和美麗,作者就讓角色實際的去走一遭。遲暮之年的老人,走出自己的小天地中,到了陌生的世界,而真正的人生,在此時才真正的被看見以及開展。

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這本書也是我偷閒的時候翻的,怎麼說呢?非常棒的書,我看了前三章,大致寫個心得,之後的部分我會慢慢補上。

人一直以為自己是在找尋自我生命中的意義,但其實是在找尋生命中那已消失的活力。我們從羊水中誕生,是一種被懷抱的概念,自從羊水中誕生於這個世界上,我們的腦,就再偉大的遺傳機制下,開始對於生存做出最偉大的學習效果。任何的威脅生命的恐懼,都會深深刻印在腦海中,書中描述到這個刻印的地方是在人腦中屬於舊時代原始生物的部分,也因此,往後遇到類似的事情時,即使人事物已非,也會啟動同樣的生存反應。

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趁著看書看類隨手翻起附近的書,然後剛好附近都是男女交往系列的書,反正就這樣很快的大致翻了幾本,隨手記下來。

男人來自火星女人來自金星那本,非常適合作為交往中的男女必備的讀物,首先大致的介紹男女間的差異,男人追求目標、解決任務,女人是偏向心理層面,談話和傾訴,也因此,兩種生物交談起來如果不能理解到彼此之間的差異的話,勢必會有許多紛爭,我再此可以簡單扼要的分享一點書中的內容。

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這是一部讓我頗感意外的作品,平凡的開頭卻能逐漸引人入勝。

剛開始看的時候並不覺得會是多麼有意思的書,一開始的開頭並沒有什麼令人驚艷的東西,甚至感覺連劇情都不會有多出乎意料,但是作者敘事的手法卻能巧妙細膩的將所有要素近乎自然的交融其中,而且整個恐怖詭異緊張的氣氛也能完全的傳達給讀者感受,每一個片段,都能如同電影片段一般的讓讀者知曉,看完之後,就好像剛看完一部電影一樣。情節緊湊絕無冷場,幾乎能隨著角色們的心情波動去感受他們的恐懼和覺悟。

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最近在書店看到一本書,書名挺大眾化的,但內容卻硬的很,我覺得很值得讓情侶們看一看,書名叫《那一夜,佛洛伊德遇見佛陀,聊欲望》。

書中大致是以佛洛依德的心理學和佛教心理學作為主軸,討論慾望和執著,如果要寫心得的話,大概可以寫上上萬字吧,書中有很多有意思的神話故事,我認為非常有啟發性,印度的神話故事非常棒,當然作者的解釋也是獨具風格,有一定的獨創性。

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這個補充呢,基本上只是一些想法。

首先我要講,這本書的作者是本多孝好,這我忘了寫了,等書上市真的要去找找看,我可不是故意說好話的,這本書真的有買來收藏的價值,像我這種只能接受那種很難讀的文學小說或是哲學書籍的人都會覺得好看,這本書有他的價值在,我稍微講一下好了。

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苦澀的味道漸漸暈開,讓人不禁擺個鬼臉,但又眼泛淚光。

我才看了幾十頁,就已經迫不及待的想寫下心得了,但是等到真的要寫了,發現又不知怎麼說起。但不管怎樣,這是一本溫潤、質樸、苦澀、直接又感人熱淚的好書。

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是文化的衝突還是人心之間的問題呢?


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