學．思

終究不可能期待能夠有一個人可以跟你分享你的任何事情,所謂活在當下,某種程度上就是以當下的所見所聞為主,進行交流,比方說你跟失戀的朋友切換話題去談論尼采幹嘛?對方會覺得你莫名其妙 一個人所含有的面向非常廣泛,即使是最無聊的人們,都無法彼此之間分享交流所有的面向,因此,人不應該對他人懷有期待,在適當的層

最近八卦版的蘇美大戰,不知道為什麼攪和了一群不太相干的人進來玩,他們跑到八卦版大展拳腳,之後呢?什麼都沒有 有一群人在外面看戲,然後發表許多言論,詳述自己和鄉民有多麼不同,結果呢?只是在自己的同溫層自爽 這群人完全沒有搞懂八卦版鄉民的本質,當你一進入八卦版讀了八卦版的東西甚至是讀了任何的文章之後發表

看到有人在論壇上問大家說,身邊朋友嫌他胖,但她覺得人生只有一回,難道不能做自己就好?就是盡量吃 看到這段話,令人啞然失效 首先,他覺得不應該接受外在旁人的見解,所以他不是很想忌口減肥,然後他提出做自己的這種理由然而,其目的是,不去忌口減肥,因此做自己是理由,實際上的目的是不去控制自己,然而在外人看來

這個標題跟我目前的行為剛好相反,呃,不過我看到有人認為不需要每天寫,所以就想出來講一下 部落格最好是要每天寫的,除非你都是無病呻吟,或是像Instagram一樣發個照片兩行文就結束類似Twitter之類的社群軟體其實不是個好東西,雖然前幾年還有看到有人寫說靠幾百字傳遞訊息怎樣的,這樣的特性是減輕了寫

不知道以前有沒有寫過類似的東西? 所學,與所用,學習到的東西要拿來用,才能有所檢視,不論所學的東西是多麼理論性的東西,學到的東西學到東西過程中學習到的都是所學的一部分,所學不僅僅是只特定的學識,還包括了學習特定學識所獲取或必須掌握一定程度的方法,學習的方法與學識本身的結合,是學的第二步,如果把用看成

在最近出版的新書跳板學第二章中提及各種對快樂的探討,他首先從一般人學者對於快樂所給出的定義進行說明,然後轉向議論追求快樂是否是人生的全部,最後落在個在宗教與快樂之間的關係書中對於快樂的定義可歸納至三個基本的方向:瞬間快樂對自身過去未來的評估與期望以及內在深層意義的追求 在探討快樂究竟是什麼的時候,結

今天在PTT上看到一篇文章被噓爆,雖然噓爆不是什麼稀奇的事情,但這篇文章真的是太值得玩味了,有興趣的話可以看一下文章,然後想一下為什麼會被噓爆雖然一部分的原因是很老掉牙的 這篇文章最大的問題是他想表達的內容含糊不清,招人誤解,我們這樣來看吧首先,大家都看過標題殺人法吧?我在某個商業論壇裡面看過,因為

最近讀了范疇的新書:與中國無關可以說是讓他的觀念給從頭到尾給徹底洗了一遍,全身舒爽與中國無關,顧名思義,就是台灣的一切,不應該和中國聯想在一起 在我們的生活環境中,時常看到有人轉貼帝王學相關的東西,也常會聽到把馬邦伯比做晉惠帝,我們叫那些人作為官,而我們是民,官民,就是大中國思維下的遺物 以前台灣官

標題很無聊,我主要想講一下馬蘇會和同一天的兩岸監督條例辯論這兩件事的一些共通處 我看完馬蘇會後,事實上我從一半才開始看,我覺得拼命反駁的馬卡茸比起電火球更像是在野黨,兩人到最後變成兩個在野黨在吵架,完全看不出來任何的高度 在這場吵架中,有趣的是馬卡容將許多數字背的滾瓜爛熟,但他本人可能不覺得,他對那

對於服貿這個議題,從中可以看出來台灣這個社會目前大多數人的素質為何,主要的正反兩方,學生和政府,他們論點不同,以及旁邊各自支持的人馬,各自選擇性的聆聽在服貿這個議題上的毫無交集顯示出了目前社會整體的素質 首先,學生提出的論點是什麼?反黑箱服貿,以及建立兩岸條例監督機制後來反黑箱好像改成退回服貿,所以