學．思

以前有個老師說，我是個容易鑽牛角尖的人，後來也有印證他說的話，某些事情當下在思考中處理時，無法看清事情的全貌，這種情況大概可以分成兩種，第一，容易自尋煩惱，將事情思考成一條死路，任憑情緒淹沒自己，第二，無法看清當下的問題，換句話說，就是對外看不清全局，對內理不出頭緒。

以前有過一些不合時宜的舉動，當下瞬間沒有意識到真正的問題點，做出了意料外的錯誤，然而如果我自認自己真的有進行思考，應該不至於出現這樣的失誤，這些失誤表示了幾種可能，第一是我真的有進行思考，但是被盲點所禁箇，第二是我沒有進行我所自認的思考，所以才犯下錯誤。

有時我可以清楚地感受到我思考的清晰度，有時我卻無法進行清楚地思考。

對於洗腦，有一種做法是痛苦的折磨他的肉體，勞動或是傷害，讓他的體能降低，影響到他的思考，然後趁這個時候教導他某些事情，植入某種想法到他腦中，另一種做法是折磨他的大腦，讓他大腦疲累，無法清楚地思考，然後教導你想要他學習到的東西。其實這兩種方法很像，過度的疲勞，會使人無法清楚地掌握自己的肉體和心靈。

我曾發現過自己無法清楚地去掌握某些東西，即使我可以在某些時候感受到自己有絕對的掌握力，但是在實際去進行的時候，卻無法那麼順利，這可能是想像訓練漢實際狀況上兩種目標上的差異，想象中是可以對某種東西進行莫大的琢磨，實際進行時，有時間的消耗、進度的掌握、需要跨越的困難，這些會影響心靈，焦慮和困難會悄悄扭曲心智的欲求，就無法確切地去把握清楚的目標，反而受到影響。

我把自己的困境解釋成我有某種強烈的自我意識，白話點是虛榮心，或是某種“自我”、表現的慾望，我或許有某種表現慾，想讓別人稱讚，讓別人覺得自己很好，可是這可以解釋成對自我的意識過剩，這種東西應該要更清楚的解釋，就是，對“自己”這個對象，意識的過度了，就好像照鏡子，看不到別人只看到自己，即使你很在意別人，其實也是在意別人眼中的自己，這種推理或許幫助我把害羞解釋成不希望他人對自己有不好的評價，與其說是不敢，不如說是過度在意了別人眼中的自己。

有一句話是，見樹不見林。這是說只看到樹，卻沒看到有整片森林，但樹也好林也好，都是外在的東西，不論你是看到事情的全體還是部分，你看的依舊是外在的東西，事實上“看”這件事情，是對於外界事物的一種掌握，這種掌握是自己對自己的一種認知， 你必須要把樹和林都思考成自己，你看到自己的部分或整體，或者該說，你所囿於某種概念，而無法看到真實，要知道偏見的前方是真理，跨過偏見就可以看到真理。

意守丹田。