目前分類:個人想法二 (112)

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終究不可能期待能夠有一個人可以跟你分享你的任何事情,所謂活在當下,某種程度上就是以當下的所見所聞為主,進行交流,比方說你跟失戀的朋友切換話題去談論尼采幹嘛?對方會覺得你莫名其妙。

一個人所含有的面向非常廣泛,即使是最無聊的人們,都無法彼此之間分享交流所有的面向,因此,人不應該對他人懷有期待,在適當的層面上去交流就可以了。

想到我自己近期覺得很棒的兩個人,他們的東西同樣不能完全分享出去,因此他們有粉絲、學生,這些人可以代替這一塊,讓他們發揮自己的能力分享自己的知識,這對他們來說是必要的。

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最近八卦版的蘇美大戰,不知道為什麼攪和了一群不太相干的人進來玩,他們跑到八卦版大展拳腳,之後呢?什麼都沒有。

有一群人在外面看戲,然後發表許多言論,詳述自己和鄉民有多麼不同,結果呢?只是在自己的同溫層自爽。

這群人完全沒有搞懂八卦版鄉民的本質,當你一進入八卦版、讀了八卦版的東西、甚至是讀了任何的文章之後發表了感想,那時,你就是鄉民。你是群體裡面的個體,同時,你也被群體所代表。鄉民代表著三教九流,來自不同領域,擁有不同想法,各自有各自的動態,依靠言論的交流而拼湊出他們的群眾樣貌,鄉民贊同任何的言論,也反對任何的言論,鄉民只是一種集合的的現象。

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看到有人在論壇上問大家說,身邊朋友嫌他胖,但她覺得人生只有一回,難道不能做自己就好?(就是盡量吃)。

看到這段話,令人啞然失效。


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這個標題跟我目前的行為剛好相反,呃,不過我看到有人認為不需要每天寫,所以就想出來講一下。

部落格最好是要每天寫的,除非你都是無病呻吟,或是像Instagram一樣發個照片兩行文就結束。類似Twitter之類的社群軟體其實不是個好東西,雖然前幾年還有看到有人寫說靠幾百字傳遞訊息怎樣的,這樣的特性是減輕了寫作者的焦慮,但同時也降低寫作者的能力。

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不知道以前有沒有寫過類似的東西?

所學,與所用,學習到的東西要拿來用,才能有所檢視,不論所學的東西是多麼理論性的東西,學到的東西、學到東西過程中學習到的都是所學的一部分,所學不僅僅是只特定的學識,還包括了學習特定學識所獲取或必須掌握一定程度的方法,學習的方法與學識本身的結合,是學的第二步,如果把"用"看成是特定的學識,那麼將學與用的結合,也就是,學習的手段與學習的目標兩者之間的揉合,是為"學習"的更深入一層的階段。

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在最近出版的新書"跳板學"第二章中提及各種對快樂的探討,他首先從一般人、學者對於快樂所給出的定義進行說明,然後轉向議論追求快樂是否是人生的全部,最後落在個在宗教與快樂之間的關係。書中對於快樂的定義可歸納至三個基本的方向:瞬間快樂、對自身過去未來的評估與期望以及內在深層意義的追求。

在探討快樂究竟是什麼的時候,結果上往往會發現快樂往往難以定義,書中引用了史努比作者曾經畫過的一段漫畫,它說,快樂就是有一隻溫暖的小狗。然而事實上這不是一種具體的真正解答,有些人並無法因此而快樂,但這描述了人對於生活中專注當下的真正意涵,真誠且專注的去感受當下,有助於提高自身對於快樂的感受,也就是在自身對於快樂個感受上的量化數值將可以提升。

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今天在PTT上看到一篇文章被噓爆,雖然噓爆不是什麼稀奇的事情,但這篇文章真的是太值得玩味了,有興趣的話可以看一下文章,然後想一下為什麼會被噓爆(雖然一部分的原因是很老掉牙的)。

這篇文章最大的問題是他想表達的內容含糊不清,招人誤解,我們這樣來看吧。首先,大家都看過標題殺人法吧?我在某個商業論壇裡面看過,因為標題下的不好,導致回文的內容跟原文內容都快沒關聯了,回文的人可能只看到標題,或是看完了原文卻只記得標題,回的內容根本就是誤解了原文。這篇PTT的文章就是犯了如此毛病。

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最近讀了范疇的新書:與中國無關。可以說是讓他的觀念給從頭到尾給徹底洗了一遍,全身舒爽。與中國無關,顧名思義,就是台灣的一切,不應該和中國聯想在一起。

在我們的生活環境中,時常看到有人轉貼帝王學相關的東西,也常會聽到把馬邦伯比做晉惠帝,我們叫那些人作為官,而我們是民,官民,就是大中國思維下的遺物。

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標題很無聊,我主要想講一下馬蘇會和同一天的兩岸監督條例辯論這兩件事的一些共通處。

我看完馬蘇會後,事實上我從一半才開始看,我覺得拼命反駁的馬卡茸比起電火球更像是在野黨,兩人到最後變成兩個在野黨在吵架,完全看不出來任何的高度。

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對於服貿這個議題,從中可以看出來台灣這個社會目前大多數人的素質為何,主要的正反兩方,學生和政府,他們論點不同,以及旁邊各自支持的人馬,各自選擇性的聆聽。在服貿這個議題上的毫無交集顯示出了目前社會整體的素質。

首先,學生提出的論點是什麼?反黑箱服貿,以及建立兩岸條例監督機制。後來反黑箱好像改成退回服貿,所以看起來好像有三個要求。不過不管是幾個,其實對於服貿本身,大家就各有不同詮釋了。

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這個部落格,其實主要都是談讀書,這篇文章,我希望可以簡單扼要地指出效率的所在。

讀書時,要精神好。精神怎樣才會好?

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最近一連串的比較,不管是薪資成長或經濟數據,市面上已充斥着太多的古今比較,但世局的變化如此快速,又怎可能光看數據就知道真正的問題所在?數據的確重要,但零碎的數據往往令人誤入歧途,我雖對數據並無太多琢磨,但今天的情況,和以前大不相同,而人們無法理解清楚的原因,就是因為自己。

自己,往往戴着有色眼鏡看世界,對於困難的事情不想理會,只希望獲得簡單明瞭的結論,對於主要潮流的認知不想反駁,只希望和大家相同不要突出,這是所有人心中默默認同的狀況,儘管不願如此想象。

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踏入科技業快一年,仍記得小時候聽到的科技新貴,如今已變成科技新貧,過去兩兆雙星,變成高科技“慘”業,時代在變化,變化的速度越來越快,有多人能瞭解?

小時候相機還是用膠卷的年代,那時候要照照片還要思考一下,不然照壞了,或是不重要的,都是浪費了一張底片,後來出現了數位相機,傳統一點的人都認為這才不是照相,照像本來就要用傳統的膠卷,而且一次就照一大堆。雖然可能有粗制濫造的嫌疑,但是增添了方便性,更不用去煩惱收納的問題,也不用擔心浪費底片。後來出現3G手機,還可以照相,雖然鏡頭不太好,但一路演化到現在,居然也有近千萬的畫素了,甚至還有專為iPhone打造的輔助鏡頭,拍出來跟單眼一樣,你說,手機就不能拍出好照片嗎?

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最近學一些新的東西,想說邊學邊翻譯,不然老是一知半解跳過去,沒想到翻着翻着,發現自己的英文字彙能力真的不夠好。其實以前翻譯英文文章時就發現過了,就算是基礎單字,也常常不知道怎麼翻譯,因為有很多字中文解釋都很像,比方說,normally、generally。這兩個字差在哪邊?

normally是聽從某種規矩的意思。比方說,normal working hours,正常的工作時間。

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大家都想知道賣什麼最好賺錢,但不如說,你的市場中充滿什麼要的消費者比較重要,比方說,在小學附近的書店當然是以小學生比較多,但說不定咱們國家的小學生不看書的,所以不要認定你店裡面擺買漫畫之類的書就會賺錢。

每種年齡層喜歡的東西都不一樣,喜歡的東西和可能會買的東西也不一樣,但重點是,怎樣使你的顧客願意掏荷包買你的東西?

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最近收到生日禮物,是Swatch的觸控手錶,非常獨特又新潮的好東西,我就來開個箱吧!

外觀

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最近看到有人講到大學的一個目的,讓我想起當年老師講的話,以我現在的角度來看,只能搖頭嘆息。

當年進大學,老師說,東西這麼多,大學只是知道你可以去哪裡找資料,因為你都讀過,然後有這樣的認知後,往後找資料比較快。這話是對還是錯?我認為是部分對部分錯。

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撇開政治類文章,那個我其實不太熟,今天來講講這個簡單又耳熟的道理吧!

一個死人不可能幫自己蓋好墳墓,墳墓都是別人幫自己蓋的,當然或許有人會在生前就幫自己蓋好,除此之外,墳墓給人的印象的確是死亡,但也要注意到,墳墓是活著的人對死去的人的一種紀念,對於死去的人而言,墳墓的意義或許是不大的。因此,婚姻是愛情的墳墓,除了象徵愛情在結婚之後就死亡之外,也象徵著這是受到外界影響。

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可能年紀到了,對於選舉雖然談不上瘋狂,但也很感興趣,部分原因也是由於我對於人的行為很感興趣,而且整個民族性的特色往往也能藉此來觀察。

就從我最早期的記憶來講好了。台灣第一次的總統大選,就是李登輝的總統直選,小時候對於國民黨也不懂,只是因為很喜歡藍色,但是畢竟年紀還小,那個時期的事情其實都沒什麼記憶。不久李登輝當選了,然後換成陳水扁當選了。

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人一定要學著去改變,改變自己的習慣也好,穿著也好,堅持也好,不斷從不同的角度去思考自己本來所認為是正確的事情。

假設你是一個不喜愛打扮穿著的人,試著去打扮吧。

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